Ulas Film Hamka dan Siti Raham, Tuntunan Hidup yang Tak Pernah Padam

 

“Keberanian adalah melawan sesuatu yang ditakutinya!” (Buya Hamka)

        

Kisah Buya Hamka dalam film sudah masuk volume kedua. Penonton diajak untuk mengenal lebih dekat Hamka dan Siti Raham yang sangat dihormati oleh banyak orang. Tentu pasangan suami istri ini menjadi inspirasi sebab kisah hidup masa lalu mampu memberi dampak positif bagi kemajuan bangsa hingga masa kini.

Ilmu agama yang dikuasai dan jalan dakwah yang dipilih Hamka nyatanya mampu membuat Ia bisa atasi derita dalam hidup. Kehadiran sosok istri yang bernama Siti Raham pun menjadi penting karena setia mendampingi suaminya hingga maut memisahkan. Dalam film Hamka dan Siti Raham, penonton akan diajak melihat seperti apa perjuangan Buya Hamka pasca kemerdekaan Indonesia. Kebaikannya juga bisa memotivasi kita untuk menonton film ini pada momen libur akhir tahun di bioskop nanti.

     Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia, ancaman agresi kedua dari tentara sekutu muncul. Hamka memutuskan untuk berkeliling ke seluruh pelosok Medan demi mengabarkan urgensi persatuan antar masyarakat (tokoh agama) dan pihak militer Indonesia. Hal ini dilakukan supaya tidak terjadi perang saudara atau adu domba. Hamka pun sempat tertembak meski jasadnya masih bisa terselamatkan.

         Tahun 1949, Hamka memutuskan untuk pindah ke Jakarta dan mendirikan masjid Al-Azhar. Setahun setelahnya, saat KH. Wahid Hasyim menjabat sebagai Menteri Agama, Hamka diminta mengajar untuk beberapa perguruan tinggi Islam. Tugas kenegaraan pun diamanatkan kepada Beliau untuk melakukan kunjungan ke luar negeri.

      Tapi, bergabungnya Hamka bersama Masyumi justru  bersitegang. Hamka difitnah terlibat dalam usaha pemberontakan terhadap Soekarno. Hamka dianggap sebagai musuh bebuyutan PKI karena konsistensi perjuangan atas nama Islam dalam panggung politik nasional. Bahkan Lekra (organisasi kebudayaan PKI) menuduhnya sebagai plagiator, lantaran novel "Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk" hasil karyanya melejit.

Pada tahun 1964, Hamka pun ditangkap dan disiksa atas tuduhan rencana makar yang dicetuskan. Ia dipaksa untuk menandatangani surat pengakuan. Dibalik jeruji besi, Hamka justru tak henti berkarya. Tafsir Al-Azhar malah berhasil diselesaikannya dan menjadi kitab paling berpengaruh dalam pendidikan Islam.

 

Film Hamka dan Siti Raham dibuka dengan adegan gerilya selama masa revolusi berlangsung. Tak ada adegan perseteruan yang menggebu atau kisah perjuangan yang penuh heroik seperti film-film biopik lainnya. Konflik yang dialami sosok Buya Hamka hanya terlihat saat Ia harus menderita didalam penjara selama dua tahun.

Plot sebenarnya menarik dan punya potensi memberi pesan moral yang lebih luas. Hanya saja beberapa adegan dibiarkan mengelupas dengan visual seadanya tanpa mengupas tuntas. Misal saat Hamka menjadi tahanan politik, Ia justru dituduh untuk menggulingkan Bung Karno dari kursi Presiden. Padahal Bung Karno menjadi bagian dari sahabatnya sendiri. Bahkan saat wafat, Hamka diminta kesediaan langsung untuk menjadi imam salat jenazah. Dengan kemurahan hatinya, Ia pun memimpin ibadah itu.

Adegan dan naskah adaptasi yang belum merepresentasi nilai historisnya untung saja tertutupi pada tata rias dan kostum yang realis. Tim produksi berhasil menghidupkan kembali Hamka dan Siti Raham secara visual. Nuansa tempo dulu dan penggambaran suasana juga mampu terekam dengan kesungguhan.

Penulis juga suka dengan pemilihan musik dari lagu Cintaku Untukmu yang membangkitkan emosi dalam adegan film. Suasana kehilangan seorang yang paling berarti dalam hidup diiringi perpaduan suara merdu dari Fadly dan Putri Ariani terasa makin syahdu. Petuah hidup seolah terungkap dengan lirik lagu yang sederhana.

Dari segi akting, kedua pemeran utama berhasil menghayati sebagai Hamka dan Siti Raham yang saling melengkapi. Pendalaman karakter yang Vino G. Bastian dan Laudya Cynthia Bella lakukan berhasil membentuk romansa cinta pada film biopik bertema sejarah perjuangan bangsa. Meski ada beberapa momen yang seharusnya bisa mendapat kesan lebih romantis lagi seperti saat kaki Hamka terkilir atau saat keduanya saling merawat dikala sakit.

Sementara para pemeran pendukung juga memberi impresi terhadap tokoh utama. Akting dari Alfie Affandy sebagai Dadang (sipir penjara) yang protagonis dalam film Hamka dan Siti Raham tak diragukan lagi. Ia berhasil memerankan karakter yang terlihat sebagai cameo tapi seolah punya keterikatan terhadap Hamka yang kuat. Begitu juga dengan Marthino Lio sebagai Amir.

Hanya saja yang mengganggu dari segi akting dalam film Hamka dan Siti Raham yaitu anak-anak Hamka yang kurang mendapat porsi terlalu banyak. Yoga Pratama (Zaki Hamka), Roy Sungkono (Rusydi Hamka), dan Ajil Ditto (Fahri) terlihat tak mampu eksplorasi kemampuan aktingnya. Gesturenya masih belum terlihat natural. Entah karena porsi peran yang tidak besar pada filmnya atau mereka berupaya menyesuaikan tingkah pada masanya.

Secara keseluruhan, film Hamka dan Siti Raham tak boleh terlewatkan untuk disaksikan di bioskop kesayangan. Film ini akan menguatkan kembali tauhid kita bahwa sosok ulama besar yang menjadi sastrawan pada masanya juga punya jiwa nasionalis yang tinggi. Saat menonton film Buya Hamka volume 1, sosoknya bisa menjadi teladan bagi masyarakat. Untuk volume 2, penulis justru melihat sosok Buya Hamka yang menjadi penyayang untuk diri sendiri, keluarga, hingga bangsa yang dicintainya.

Sebagai bagian dari milenial, aku jadi kembali melek sejarah untuk belajar lagi kiprah sosok tokoh-tokoh bangsa yang jarang dijelaskan pada masa sekolah dulu. Dengan budaya minang yang kental, film Hamka dan Siti Raham pun mengungkap bahwa dari tulisan ada dampak besar yang bermanfaat bagi para pembacanya. Semoga film-film biopik lokal semacam ini tak hanya sekadar tontonan, tetapi memberi tuntunan ke jalan hidup yang lebih benar.

"Keberanian adalah tindakan yang diambil oleh orang yang tidak ingin merugi, bahkan jika ia harus menghadapi kesulitan dan rintangan" 

- Mengaji dengan Hati -