Ulas Pertunjukan Monolog “Ular, di Meja Revolusi”

 

Perjuangan Revolusi Tan Malaka terhadap Para Pesohor

Aktor Joind Bayuwinanda sebagai Tan Malaka

“Revolusi adalah kerangka tubuh yang tidak utuh. Revolusi tidak memerlukan apapun, kecuali kebencian. Serupa Pemerintah kolonial mengusir saya,” ujar Tan Malaka.

Sebagai penampil, Joind Bayuwinanda menjerumuskan akal sehat penonton dalam imaji ketika Tan Malaka berjuang melawan penjajahan Belanda dengan caranya sendiri sampai merumuskan Republik Indonesia yang berjaya hingga kini.

Pertunjukan monolog Ular, di Meja Revolusi karya Ahda Imran disajikan 6 hari berturut-turut di BlackBox Wahyoedin Noersan, Grogol, Jakarta Barat pada pukul 20:00 WIB. Blogger Eksis sudah menonton pentas ini pada hari ketiga, tepat tanggal 6 Februari 2024 lalu. Tampak dari bangku penonton, ada teman-teman dari Titimangsa, Salindia Teater, dan beberapa sutradara ternama.

Sebagai pembuka pertunjukan, Bang Joind selalu punya cara untuk memperkenalkan diri sebagai Tan Malaka dengan versi yang berbeda. Karakter Tan Malaka seolah sudah masuk dalam dirinya sebelum Ia dikelilingi penonton. Meski minim interaksi, secara tidak langsung Tan Malaka yang dihayati oleh Joind Bayuwinanda berhasil cerita lebih dekat tentang peran dari seorang pemikir dan revolusioner yang pengaruhnya masih terasa sampai saat ini. Ia bagai ular berbisa yang memainkan peran sentral dalam revolusi di atas meja perjuangan.

Aku memang tidak pernah mengikuti kisah sejarah Tan Malaka. Bahkan, sepertinya nama pahlawan nasional ini sudah terlupa dalam buku catatan pelajaran di sekolah. Untuk nonton pertunjukan kali ini pun, aku tidak berekspektasi apa-apa. Aku hanya hadir sebagai penonton yang rela melihat aksi Tan Malaka dari sebuah pentas monolog dan akhirnya aku tahu bahwa kisah hidupnya dari penjara ke penjara karena punya pandangan politik yang beda pada masa perjuangan dulu.

Bagiku, pentas monolog ini cukup menarik karena dari cerita yang masuk ke dalam tubuh aktornya saja membuatku ingin kenal lebih dalam tentang sosok Tan Malaka. Kegelisahan diupayakan hadir di atas panggung kecil untuk laku gigih dan berani Tan Malaka yang melawan penjajah serta hadapi banyak rintangan. Dalam bayangan kepalaku, harusnya aktor bisa lebih banyak melakukan gerakan untuk membangun gimik supaya penonton bisa turut merasakan keresahannya.

Untungnya, kisah Tan Malaka mampu dikenang sebagai “Bapak Republik Indonesia” karena sebagai bagian dari pemuda yang penuh gejolak emosi, Ia tak mau lagi mendengar para pesohor. Ia hanya ingin melakukan politik diplomasi dengan Belanda. Sebab diplomasi itu menempatkan republik dengan cara yang berdaulat dibanding perang. Lagi-lagi diplomasi perlu dilakukan agar seluruh dunia Internasional mengecam Belanda.

Sebetulnya, aku tidak paham siapa saja pemuda-pemuda yang sepemikiran dengan Tan Malaka, tapi hal yang bisa jadi pijakan yaitu semangat perlawanan rakyat yang ada dalam dirinya. Ia terus saja melakukan seruan-seruan ketidaksepahaman untuk melaksanakan diplomasi dengan penjajah. Bagaimanapun, Ia menekankan penting persatuan dan kesatuan dalam mencapai kemerdekaan.

Disisi lain, kontribusi Tan Malaka ternyata tidak main-main. Aku mendengar jelas dalam pentas monolog tersebut bahwa Ia bersama para pemuda juga menghimpun 141 organisasi perjuangan, beragam partai dan golongan, laskar rakyat, dan tentara republik dalam Persatuan Perjuangan nama organisasinya. Seluruhnya bermufakat bahwa pokok penting perundingan dengan Belanda patut dilakukan setelah kemerdekaan diberikan 100%. Pemerintah harus menjalankan revolusi ini sesuai dengan kemauan rakyat lewat partai dan golongan yang duduk di Komite Nasional.

Berkali-kali Bang Joind coba menceritakan peran Tan Malaka. Tapi, memang tak ada narasi yang menyebut bahwa Tan Malaka juga menjadi pendiri atau anggota aktif Partai Komunis Indonesia (PKI). Mungkin karena Ia sudah keluar dari PKI pada 1921 atau memang istilah “PKI” ini masih terlihat menakutkan untuk diungkap lagi kepada penonton.

Seperti halnya saat Belanda dalam mengurus pendidikan di Indonesia dahulu. Prinsip mereka ialah “Anak-anak pribumi harus tetap menjadi kacung atau pesuruh di pabrik perkebunan milik kaum-kaum borjuis kapitalis”. Kewajiban seperti ini membuat mereka tumbuh jadi penakut bahkan untuk berpikir sekalipun. Mendidik anak-anak pribumi untuk berdiri di atas kakinya sendiri kelak dianggap suatu kejahatan bahkan sebagai penghasut.

Aku juga melihat pentas monolog ini beberapa kali menyebut ‘romusha’ dan ada layar multimedia yang ditembakkan menembus dinding seolah aktor melihat ke dalam masa penjajahan yang pernah dilaluinya dulu. Konsep ini juga membentuk perhatian penonton untuk ikut lihat mesin waktu sehingga hubungan emosional yang dibentuk dalam semangat perjuangan Tan Malaka bisa terasa betul menembus sukma bagi generasi selanjutnya meski tak pernah hidup pada masanya.

Apa yang aku lihat dalam multimedia itu ialah perjuangan masa kemerdekaan dan kebangkitan Indonesia yang tiada henti untuk menuntaskan garis kemiskinan dan ketimpangan. Lagi-lagi multimedia jadi efektif memberi representasi sudut pandang dari rangkaian video yang diputar pada proyektor menyala. Mungkin saja yang agak membuat bingung yaitu saat multimedia diulang saat tengah dan akhir entah sebagai transisi penanda waktu atau memang buat memberi impresi penekanan adegan setelah itu.

Kata ‘dikejar’ dan ‘diburu’ juga masuk dalam kalimat yang ditekankan dalam intonasi yang mudah diingat. Maka, aku sadar bahwa Tan Malaka seolah diusir dan dibungkam dari tanah airnya sendiri terutama ketika Ia mendirikan sekolah sosialis di Bandung dan Semarang yang ingin berdikari. Bagi Pemerintah kolonial itu dianggap kejahatan yang membahayakan.

“Pengejaran demi pengejaran membuat saya harus dicurigai siapapun. Saya sudah terlalu lama hidup dalam situasi dimana beda tipis antara perbedaan seorang kawan dengan seorang pengkhianat. Lalu, para pemuda itu saling mewaspadai atau mencurigai seorang asing yang bernama Ilyas Husein sebagai penyamaran.”

Kemudian kalimat-kalimat yang dilontarkan dalam monolog ini mudah sekali dicerna sehingga penonton bisa merasakan seperti benar-benar Tan Malaka hidup kembali dengan pemikiran tajam. Aku juga baru paham kalau Tan Malaka punya banyak nama samaran untuk menyebarkan prinsip pengetahuannya yang selalu berproses dan tidak ada ujungnya.  Sepasang mataku diajak bernostalgia untuk melihat tekad dibalik kuat perlawanan dan pesan penting bahwa perjuangan mencapai kemerdekaan tidaklah mudah. Butuh satu kata kunci “PERSATUAN INDONESIA”

 

“Saya mencium udara revolusi yang begitu harum. Udara yang akan menyongsong kematian dengan harga diri,” kata Tan Malaka dalam akhir perjuangan revolusi.